扇面——款识、钤印

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扇面——款识、钤印

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浏览:- 发布日期:2019-02-19 16:21:00【

扇面——款识、钤印

传承·创新·奉献·诚信

        苏扇,自被文人墨客题书作画之日起,便拥有了新的含义。苏扇随着金石书画,日益渐深地深入到以儒家思想为核心的传统文化中,并成为一种意义颇丰的文化符号。

苏扇扇面

        而如何在扇面上题诗作画,也成了文人墨客新的课题。折扇上宽下窄的幅式,给书家提供了章法创造的新契机。最常见方法是每逢单行通行写,逢双行则写一字、二字或三字,有意识地将下半行空出。如此排列行式,既能收到错落美观的效果,又可避免布局不当而引起的上疏下密的弊端。扇面的形制最能直接表现文雅精妙,笔墨最忌重浊粗恶。扇面书画有讲究,扇面书画的款识和钤印也自是有一套规矩的。

        款识

        款识,也就是常说的扇面落款。款识有长款和穷款之分。所谓长款是指文字较长,内容很多的款识,除了画家的名号、创作时间和地点、受赠人名字,还包括画家的记录、评述、诗词等。穷款则只是写上作者的名号或纪年,最少的仅落一个字而已。扇面款识也有专门的说法。

明·张宏《西风秋树》

明·张宏《西风秋树》
款识:古道西风瘦马,小桥流水人家。丁亥秋日,张宏。
钤印:张宏、君度
明·张宏《山壑听松》

明·张宏《山壑听松》
款识:丁巳春写,张宏
钤印:张宏君度

        一、称谓

        长辈:吾师、学长、道长、先生、女士

        平辈或小一辈:兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、仁兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面专长之称)

        关系较亲密:学(仁弟)、吾(兄)弟

        老师对学生:学(仁弟)、学(仁)棣、贤契、贤弟

        同学:学长、学兄、同窗、同砚、同席

清·王武《忠孝图》折扇

清·王武《忠孝图》折扇

清·王武《忠孝图》折扇
上落款识:己未仲夏写呈,万生翁老年父台教正,治下王武
钤印:王武、勤中

        二、上款客套词或敬词

        雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩

        三、下款客套词或敬词
        书法题款用:敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆
篆刻边款用:刻作、记、制、治石、篆刻

        四、纪年
        扇面纪年落款,仍以干支纪年法为凭借。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。比如2018年,被称为戊戌年,2019年则被称为己亥年。亦有写年号的,如乾隆十五年。

明·谢时臣《梅花高士》扇面

明·谢时臣《梅花高士》扇面
题识:戊午春月写于半舫中,为天老道翁。樗仙谢时臣
钤印:谢时臣印、樗仙
明·谢时臣《溪谷霁雪》扇面

明·谢时臣《溪谷霁雪》扇面
题识:嘉靖二十九载更深冬,谢时臣写。
钤印:谢时臣氏

        五、季令

        春:阳春,青春,三春,九春,芳春,青阳,艳阳,阳中。

        夏:朱夏,三夏,九夏,昊天,长嬴,朱明。

        秋:金秋,商秋,素科,三秋,九秋,素商,素节,高商,商节,金天。

        冬:三冬,九冬,寒冬,安宁,玄英。

扇子

        还有一类是臣子写给皇帝,作为进贡之物的,则有“臣”“奴才”等款识,以表尊敬。

清·徐扬绘山水楼阁扇面

清·徐扬绘山水楼阁扇面

清·徐扬绘山水楼阁扇面

        钤印

        钤印,又称印章或盖印章。
        印章虽小却有画龙点睛的功效,在扇面中有补空白、调平衡、丰富色彩等作用。扇面尺幅一般较小,所以用印不宜过大过多,少用阴文,以防喧宾夺主。选择与书法风格和谐的印章。如吴昌硕的书风拙重,不适于用过于柔美的印风;齐白石的书风豪放,不适于用过于典雅的印风;赵之谦的书风典雅,不适于用过于豪放的印风;古典书风则可用规整的古典印风:新颖变形的书风,则不适于很规范的印风。用多方印时,要注意印的方、圆、大、小、随形等形制的变化,宁少勿多。

赵之谦

赵之谦

齐白石

齐白石

        印章可分为“名章”和“闲章”两类。

        名章即作者的姓名、笔名、字号、斋观印等,又称“名号印”。姓名章和字号印一般盖在下款的下面或左侧,可盖一方,也可盖一对,一方白文,一方朱文。或一为姓名印,一为字号印;或一印有姓无名,一印有名无姓。不可两方都有姓氏。斋馆印比较简单,一般的书画家都是一个斋馆名,顶多也不过二三个,不会像字号印那么多。斋馆印既可以用在名款题跋后面,也可以作为引首和压角用,或其他地方需要时钤盖,起补空和构图作用。

赵之谦

赵之谦

         “闲章”除刻作者的籍贯、住址、年龄等外,还可刻诗文、警句、典故、记事、肖形等内容,用以表达作者的思想、感情、爱好、理想、从艺心得和治学态度等。印文字体以大、小篆为主,间用隶书,草书不入印,楷书只作生活用印,不用于书画。

         闲章又分为引首章和押角章两种。文字内容一般都是有一定含义,比较隽永典雅。往往与画家师承信仰、学术修养和艺术观点有一定的关系。闲章的用法,学问最大,变化也最多,奥妙无穷。

折扇扇面

        引首章又称题首章,一般钤在题跋文字之上首,即在第一行前方第二字处,亦可钤在画幅上部之适当处,视构图需要而定。多为长方形、椭圆形、葫芦形、不规则形的小印,亦有方、圆形者。印文一至五字,一般二、三字,多为状物、明志的隽语。而压角章亦称压脚章,以正方居多,宜盖在画幅下部边角空白处。“押角”主要盖在画面的边角上,一般在画面下方的左右角,兼有防止装裱中裁损画面的作用,多为正方形、长方形等比名印为大的大印。印文内容多为画家表态、明志、记趣、志感等警句。此外,还有结合绘画内容的专章,如画竹用“平安”、画鱼用“跃如”,画花用“含笑”,画鸟用“解歌”等,使印画情景交融。“押角”除盖于画面边角外,还可在画面左右边中部灵活使用,以满足构图均衡的需要。

五代·徐熙《豆花蜻蜓图》,上盖礼器状印章

五代·徐熙《豆花蜻蜓图》,上盖礼器状印章

宋·赵佶《草书纨扇》,上加盖葫芦“御书”印玺

宋·赵佶《草书纨扇》,上加盖葫芦“御书”印玺
释文:“掠水燕翎寒自转,随泥花片湿相重”。

        由于折扇扇面要折叠,如不加处理,就会使红色的印泥在折叠后污染扇面。用朱砂粉和明矾粉各半,稍加炒拌后即可使用。用一支旧毛笔略挑一点炒拌过的粉末,洒在印面上,再用毛笔掸进粉盒里,因明矾粉有干燥作用,经过这样处理过的印面,就不会再污染扇面了。

        钤印发展至后期,则有了钤印扇面,将自己所刻印章沾上印泥,钤印在扇面上,自有一番风味。

钤印集萃 隶书《论印诗》一首 成扇

钤印集萃 隶书《论印诗》一首 成扇

        印章之所以能进入绘画,是因为印文的内容可与画面物象、款题文字的内容互为表里,相辅相成;印文的篆刻艺术,可与款题中的书法艺术互相配合,互相映发;印泥的鲜红色彩,可以加强画面纸白、墨黑的强烈对比,使画面色调响亮和谐,在色彩上起到丰富画面的效果;在画面的分量上可以起到“秤砣虽小压千斤”的作用;盖印的部位,可与画面物象互相权衡,促进章法的多样统一。同时,作画盖印仍具有信物的作用,表示作者对作品的负责,防止后人作伪。因此,印章也成为考证古代绘画真伪的重要依据之一。

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